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Escribo sobre temas que me interesan, me afectan, me gustan, me intrigan: algo bastante sobre política, pero también hay de urbanismo, diseño y temas diversos.

31.1.25

MANIFIESTO POST-RACIONALISTA: Hacia un Horizonte Más Amplio para la Razón, la Imaginación y la Plenitud Humana

 


 I.         Orígenes e Impulso

A lo largo de la historia, la humanidad ha exaltado la racionalidad como su mayor virtud. Desde la Ilustración en adelante, la lógica y la ciencia empírica han impulsado desarrollos transformadores, remodelando drásticamente nuestras sociedades, tecnologías y la concepción que tenemos de nosotros mismos. Sin embargo, junto a estos logros extraordinarios, hemos presenciado cómo la racionalidad en su forma más estrecha puede usarse como arma para justificar la negligencia moral, despojar de pasión humana las decisiones políticas o reducir la creatividad a mera producción formulaica.

El Post-Racionalismo surge para responder a estas paradojas. No es un rechazo de la investigación racional ni del pensamiento basado en evidencia. En cambio, es una invitación a ir más allá de ellos, abrazando toda la amplitud de la experiencia humana, los intrincados patrones regulares de la naturaleza, la sutileza del arte y la creatividad, y los imperativos morales que, a veces, el mero cálculo lógico oscurece.


II.          Qué es el Post-Racionalismo

  1. Una Concepción Más Amplia de lo “Racional”

La racionalidad clásica privilegia el razonamiento consciente y la lógica estricta. El Post-Racionalismo reconoce que los procesos ordenados, adaptativos o coherentes existen mucho más allá del pensamiento humano: desde la inclinación fototrópica de una planta hasta la danza cósmica de las galaxias. Afirmamos que la creatividad, la imaginación, la intuición y la inteligencia emocional pueden ser fuentes de conocimiento al mismo nivel que la lógica formal. Recibimos con agrado aquellos saltos que al principio parezcan “irracionales” si abren nuevos horizontes para el arte, la ciencia o el progreso social.

  1. Una Reconciliación de la Libertad Humana con la Ley Natural

Vemos la naturaleza como un gran tapiz de legalidad—una autoridad, no un “tirano” que nos impone caos. Reconocer estos patrones profundos (lo que podría llamarse “la racionalidad del universo”) puede enriquecer nuestra libertad en vez de encadenarla. La libertad, en un sentido post-racionalista, abarca la elección deliberada, los estallidos espontáneos de inspiración y también la aceptación de las restricciones legítimas de la naturaleza. Al equilibrar estos elementos, perseguimos una libertad más humana y creativa.

  1. Una Alternativa a la Arbitrariedad Ciega del Poder

La verdadera “irracionalidad” surge cuando un agente sabe lo que es correcto, pero insiste en actuar en contra, sea por autoengaño, ansia de poder sin control o dogmas dañinos. El Post-Racionalismo distingue los verdaderos saltos creativos (no racionales o transracionales) del rechazo deliberado de verdades aceptadas no falseadas, que puede desembocar en opresión y confusión. El Post-Racionalismo aboga por un mundo donde autoridad signifique “rendición de cuentas basada en la razón, con beneficio compartido y principios coherentes”. El poder—definido como control arbitrario basado en la fuerza—erosiona la confianza y fomenta tiranías. La autoridad, en cambio, se edifica sobre estructuras transparentes y políticas fundamentadas en la evidencia, abiertas a la reflexión moral, el florecimiento artístico y nuevas perspectivas.


  III.              Nuestra Visión para la Humanidad

  1. Una Ética Política de Razón e Imaginación

El Post-Racionalismo sueña con sistemas políticos que no queden atrapados en la burocracia rígida o en una mera receta. Queremos instituciones que combinen la deliberación fundada en la razón con soluciones imaginativas, fomentando participación genuina y empatía. Nos oponemos a llamar “autoridades” a los dictadores; ellos representan poder en bruto, no liderazgo responsable. Defendemos democracias que sigan ampliando la deliberación racional mientras dejan espacio para la diversidad cultural, la intuición y la elaboración creativa de políticas.

  1. Un Ámbito Artístico Más Allá de los Límites de la Lógica

Celebramos el arte como canal principal para trascender la sequedad de la lógica pura. Ya sea la absurdidad lúdica del Dadá o la improvisación fascinante del jazz, el arte suele surgir de un paso fuera de patrones previsibles. Nuestro movimiento no ve en esa aparente falta de lógica un “caos”. Más bien, es la amplitud de la racionalidad de la naturaleza en acción, que permite la paradoja, la emoción y la improvisación para revelar verdades que el pensamiento lineal no puede alcanzar.

  1. La Ciencia como Puente entre lo Conocido y lo Imaginativo

La ciencia, en su mejor versión, fusiona la observación rigurosa con la elaboración creativa de hipótesis. El Post-Racionalismo anima a los científicos a permanecer abiertos a datos sorprendentes, saltos imaginativos y la integración interdisciplinaria. Rechazamos la idea de que la imprevisibilidad o el caos en los fenómenos naturales sea “irracional”. La complejidad y las leyes probabilísticas forman parte de la profunda coherencia de la naturaleza—una coherencia que tal vez solo alcancemos a comprender parcialmente. Aceptar ese misterio puede alimentar nuevos descubrimientos.

  1. Una Reafirmación de la Verdad y la Responsabilidad

Decir la verdad sigue siendo fundacional: sin ella, la razón y el discurso abierto colapsan. Pero también reconocemos que el autoengaño o la propaganda pueden disfrazarse de estrategia racional, sembrando confusión y opresión. El Post-Racionalismo insiste en la sinceridad y la honestidad intelectual, incluso mientras experimentamos con ampliaciones artísticas o intuitivas de lo que significa ser “racional”.


  IV.     Llamado a la Acción

El Post-Racionalismo consiste en negarnos a quedar encadenados dentro de los límites de una lógica estrecha y meramente instrumental. Nos invita a expandir la indagación racional en lugar de rechazarla, a dar un paso audaz hacia la creatividad y la imaginación moral, y a reconfigurar nuestra política, arte y ciencia en sintonía con un sentido más profundo e inclusivo de la “racionalidad”.

Evitemos elegir entre el racionalismo estéril y la anti-razón caótica. Proclamemos la necesidad de un mundo donde la razón y la intuición, la estructura y la espontaneidad, la ciencia y el arte, la democracia y la disidencia creativa caminen lado a lado, cooperando para enriquecer la vida humana y salvaguardar nuestro planeta.

El Post-Racionalismo representa un futuro en el que reconocemos los patrones legítimos del universo como una autoridad más que como un adversario, cultivamos una libertad que va más allá de los impulsos irreflexivos, y aspiramos a una sociedad más humana, abierta a nuevas maravillas, imperativos morales y saltos imaginativos.

Únanse a nosotros en la construcción de un nuevo horizonte para la humanidad, donde las herramientas racionales se encuentren con las posibilidades inexploradas del espíritu humano, y donde la libertad sea el resultado tanto de la inspiración como de la claridad intelectual.

Este es nuestro manifiesto.
Esto es el Post-Racionalismo.

 

Firmado con Consciencia, Corazón y Coraje,

 

Moises P. Ramirez
Movimiento Postracionalista

 


 

El Programa Post-Racionalista

A continuación, presentamos una guía audaz y persuasiva sobre cómo un post-racionalista puede transformar la práctica cotidiana en diferentes terrenos como los de la política, las artes y la ciencia.


A. Política y Vida Social

  1. Redefinir la Autoridad:
    • Llamar “autoridad” solo a individuos o instituciones que gobiernen con transparencia, responsabilidad y consulta razonada con la ciudadanía.
    • Resistir cualquier régimen que pretenda legitimidad pero que opere mediante coerción, secretismo o decretos arbitrarios. Nombrarlos por lo que son: sedientos de poder, no autoridades.
  2. Instituir “Laboratorios de Diseño de la Democracia Creativa”:
    • Alentar a las comunidades y gobiernos a impulsar diálogos inagotables, que combinen el análisis experto con sesiones de resolución imaginativa de problemas a través del diseño.
    • Rotar la participación de ciudadanos con diversa formación, incluyendo artistas, científicos y filósofos, para asegurar nuevas contribuciones y minimizar la mentalidad de grupo.
  3. Superar la “Deriva Racionalista”:
    • Exigir una repotenciación de los enfoques puramente tecnocráticos. Insistir en medidas cualitativas (cultura, bienestar, equilibrio ecológico) sin desmerecer métricas cuantitativas como el PIB.
    • Apoyar políticas que dejen espacio a los matices morales, la libertad personal y la expresión cultural, incluso donde la eficiencia racional estricta sugiera una única “solución” óptima.

B. Artes y Cultura

  1. Acoger la Inspiración No Racional:
    • Celebrar expresiones artísticas que desafíen la lógica lineal—poesía, surrealismo, improvisación—para mantener viva la imaginación pública.
    • Fomentar un entorno cultural donde lo “sin sentido” pueda ser lúdico, subversivo y generativo, en lugar de descartarse por inútil.
  1. Crear Plataformas de Intercambio Cultural:
    • Crear foros (físicos y virtuales) para la creación artística intercultural e interdisciplinaria, que permitan “colisiones” espontáneas de ideas de distintos campos y tradiciones.
    • Impulsar colaboraciones entre matemáticos y músicos, filósofos y pintores, científicos y poetas, promoviendo la sinergia entre el entendimiento racional y la visión intuitiva.

  2. Reforzar a la vez Libertad Artística y Responsabilidad:
    • Defender con firmeza la libre expresión, promoviendo al mismo tiempo una cultura reflexiva: el arte puede desafiar normas, pero no debería incitar cínicamente a la violencia o el engaño.
    • Recordar a los artistas que moldean cosmovisiones. Ser provocativos, pero permanecer abiertos al diálogo y a la autocrítica.

C. Ciencia y Aprendizaje

  1. Aplicar Metodologías Pluralistas:
    • Respaldar el método científico al tiempo que se permiten saltos imaginativos. Una hipótesis no tiene que ser “lógica” desde el inicio; es importante que pueda ponerse a prueba o explorarse.
    • Promover, en campos como la física teórica, la biología o las ciencias climáticas, la colaboración interdisciplinaria que incorpore las artes y la filosofía. Los científicos son mejores cuando están receptivos a patrones inesperados y fenómenos emergentes.

  2. Impulsar la Comunicación Transparente:
    • Exigir que las investigaciones se transmitan de forma accesible, cerrando la brecha entre el público y los expertos científicos.
    • Combatir la ignorancia uniendo evidencia racional con relatos y recursos visuales atractivos, implicando tanto la razón como la emoción para difundir la verdad.

  3. Cultivar el Respeto por la “Autoridad” Natural:
    • Aceptar que la naturaleza posee una coherencia intrínseca, y no que provoca un caos “tiránico” o “irracional”.
    • Permitir que esta perspectiva fomente la humildad: no nos conviene dominar la naturaleza, sino aprender de ella y co-evolucionar con ella.